[南京1937]血的历史  水的记忆
——再祭南京大屠杀70周年
文/鹰临天下
●序言
　　在某些历史虚无者眼中，历史就是一条流动的河，过去就过去了（奔流到海不复回），不需要也没必要为一些特定时段打上特别的标记。我们常说历史不容遗忘、历史不容背叛、历史不容重演，但历史事实上经常被遗忘，也经常被背叛和重演（袁世凯称帝就是对民国政权的背叛和皇权思想的重演与延续）。而且，历史往往会重演两次，第一次是悲剧（袁世凯称帝），第二次是闹剧（张勋复辟）。
●淡忘：
今天主流们倒是行动了，可平时想发一条与抗日有关的信息都是千难万难。是不是出于日本换了一个鸽派首相，最近“深圳”舰又出访日本的政治考虑？我不知道。
但鹰临天下知道主流媒体们对《色戒》非常热心，恨不得用上所有的溢美之词。今年是南京大屠杀70周年，李安专挑这个时候拍，中国影院也就欣欣然的放映，一派和平与温情，又怎能关心血淋淋的南京大屠杀？又怎能关心那30万屈死的冤魂？汉奸都被打扮得如此可亲，那30万冤魂是不是非常可恶可嫌？是不是先证明这30万冤魂是“可怜之人必有可恨之处”，然后再证明这30万人根本就不值得可怜，甚至是“罪有应得”！！！是啊，应该当汉奸去享受色与性！！！
《色戒》的中心意思，我看无非是“如果你不能逃避强奸，那就闭着眼睛享受吧！”。用在南京大屠杀上，是不是“如果你不能逃避屠杀，那就闭着眼睛以为自己上了天堂”？用在国家关系上，是不是“如果你不能抵抗，那就闭着眼睛去投降吧！”！！！
当然，《色戒》与日本最近拍的否定南京大屠杀的影片有没有关联，我也同样不知道！
●无知或糊涂
对日索赔6000亿究竟是怎么回事？按照国际法，只有与战败国进行过交战的战胜国才有资格获得战争赔款。从严格的法律角度来讲，只有中国、美国、英国、苏联、荷兰、澳大利亚有资格索取战争赔款，而美国、英国、苏联、荷兰、澳大利亚都放弃了战争赔款。后来中国政府也放弃了对日索赔。
虽然我们不承认《旧金山和约》，但各国的索赔事实上是按它的框架来的。战后日本支付的战争赔款共计也才22.3亿美元，向日本索取6000亿美元（1951年统计数字是500亿美元）天文数字的战争赔款有无可能？旧金山和会确定了在保证日本国民最低生活标准的范围内进行战争赔款的原则，还特别规定日本在进行战争赔偿时，原则上不支付现金，而是用生产物和劳役的方式支付。
  所以，看看二战后美国如何呵护日本，就会明白赔这么多款根本就不可能！轻信的结果，往往就是无知或糊涂。老一辈革命家的赤子情怀和雄才大略，不是你我能妄加猜测的。
● 幼稚或糊涂
1．我们什么时候能有一个科学的头脑？为何如此容易被蒙蔽被欺骗？
就拿这个6000亿美元赔款来说，这只是中国的统计，并不代表日本认同这个数字，更不意味着日本会赔这个数字。为何我们不肯用脑袋思考一下？是因为这个社会太浮躁？还是因为我们瞧不起老一辈革命家？或者是证明我们比前人更有智慧？
2．让步是手段，还是目的？
   不管是亲华派还是知华派出任首相，不管这个首相参不参拜靖国神社，日本人都不用担心。因为他们相信日本首相一定会维护日本利益，让步只是一种手段，目的还是为了日本利益的最大化。
   反观中国的一些所谓的精英，就不是这么回事。为中日友好而友好，为了表面上的友好不惜做实质上的让步。这种让步是手段还是目的？
   3．南京大屠杀的实质是什么？
是种族清洗，是法西斯，是反人类罪行。如果纪念南京大屠杀是反日教育，纪念纳粹大屠杀岂不是反德教育？我们没有任何理由不纪念南京大屠杀，这是中国人民的权利，也同样属于全人类的耻辱和悲剧。
●疑惑
1．中国政府放弃了对日索赔，日本都是这种态度。如果中国政府对日本索赔了，日本又该是什么态度？恐怕是要指着中国人的鼻子，指导中国人怎样编写历史教科书吧？看看日本对待东南亚国家的态度，就知道鹰临绝不是杞人忧天了。
有时我还真搞不清楚日本是战胜国，还是中国是战胜国？中国经常抗议日本首相参拜靖国神社，屡屡无效，象个二战的战胜国吗？日本抗议中国搞“抗日教育”，《狼牙山五壮士》立马删除，象个二战的战败国吗？占领中国领土钓鱼 台，“30分钟歼灭中国海军”，象个二战的战败国吗？
2．中国没有对日索赔，尚且出了如此多的亲日派媚日派，要化剑为犁，要化干戈为玉帛。如果已经索赔过了，岂不是要“共建大东亚共荣圈”了？怪不得《色戒》如此大受吹捧了！
●感言：
1．鹰临出生于七十年代，那时我们的理想是长大以后当科学家（第一选择）、解放军（第二选择）、工人、农民。也随处可见这样的宣传画，即2000年要实现工业、农业、国防、科学技术的现代化。在中国传统的社会结构中，是“仕学农商”。学而优则仕，后来商人交钱也可以当官了。新中国的政权为何没给“仕学商”留下位置？
中国的仕，很多是贪污腐败、明取豪夺；中国的学，很多是自以为是、高高在上、清谈误国；中国的商，很多是投机取巧、无商不奸。共和国的缔造者们，对此是洞若观火，所以根本就没给官、商、官商留下任何参与政权建设的空间。目的无它，不过是希望全国人民不要养成投机取巧、贪小利吃大亏的风气。
实际上在民国年间，那些搞实业救国的民族资本家们就没有搞商业贸易的商人们吃得开。民族资本家们，需要有本国的工人、本国的原料和本国的市场，经营得非常艰辛；而那些买空卖空的商人们，对民族国家的意识并不强。无论是洋货还是国货，他们只以赚取中间差价为目的，无所谓祖国不祖国、民族不民族。这种畸形的发展方式，不会形成真正的资本主义，也不可能产生真正的资本主义的人文关怀和人文精神。
什么是中国国情？这就是中国国情！
●反思：
1、我们需要一个什么样的大国史观？
近来不断有人撰文，要国人树立一个与大国地位相应的大国史观。鹰临当然是赞成的，关键是树立一个什么样的大国史观？
鹰临当然反对一纪念南京大屠杀，就是控诉。这的确是典型的弱者心态，豺狼们只听得到枪炮，哪里听得懂羔羊的乞求与哭泣？相反，乞求与哭泣只能招来豺狼们的嘲笑和更疯狂的嘶咬。
我们纪念南京大屠杀，就是要树立一种强者的史观。只有强大才能避免被弱肉强食，阻止南京大屠杀再次发生的唯一途径就是自立自强！
然而，有人并不想我们树立这样的大国史观。现在一提到中国放弃对日本的国家赔偿，就会有人推算出这笔钱对中国的经济建设该发挥多大作用。原来政治和道义层面的不该放弃对日索赔是假，埋藏在其中的经济利益是真。但如果一切以金钱利益为取舍，又能培养出怎么样的大国史观？没有正义，没有公理，没有人性，没有是非，只有赤裸裸的金钱，是不是叫后人们当金钱的奴隶，什么事都由金钱说了算，都是经济利益第一，就是某些人梦想中的大国史观？
还有一种风气，那就是把中国的不强盛全部归罪到古人头上。疆域、制度、文化、思想……甚至于连方方正正的汉字，都可以怪罪到古人头上。这种罔顾当时的历史条件就胡说八道的做法，完全是阉割历史。任何历史只能放到当时的历史条件下去衡量，这是历史的一个基本常识。这种氛围除了培养出一些“黄皮香蕉”，又怎么能培养出一种“大国”的“历史”的大国史观？
再者，在中国的核心利益台海问题上要跟美国合作，要无条件与日本友好的“对日新思维”……这些观点以汲取历史教训为名，堂而皇之的到处宣扬灌输给国人。这与那种动不动就要杀光日本人的愤青们何其类似？不都是心中没底、脚下发怵的表现吗？这完全是一种弱国小国的心态，与“大国心态”有什么关系？
再次，就是一些要跟朝鲜和古巴“独裁”政权决裂，要跟俄罗斯开战讨还失地……这是以反思历史的面目出现的。够有勇气了，是大国史观了吧？这种不看世界潮涨潮落，不看主要矛盾的所谓史观，只能是一种病态的“大国史观”！
综上所述，某些人要培养我们什么样的“大国史观”就昭然若揭了。有人笑言，对一个精神病患者而言，疯人院以外的全是精神病。诚哉斯言！
2、存不存在两个中国？
98年一些富豪为东南亚捐款，近来一些企业家要去希腊植树。在他们心中，可能真的已经世界大同了，已经没有国界了。但网友们对此倒是不以为然。国内吃不上饭、上不起的儿童多的是，难道国内就没有献爱心的地方？国内的沙漠、沙地、荒山多的是，还犯得着去希腊植树吗？怪不得有人说是作秀，某些富豪、企业家终于可藉此“与西方主流价值观接轨”了！
结果又是如何呢？好象西方的媒体并没有因此表扬中国富人们多么有爱心。印尼那边更是糟糕，前几天又在反华了！
存不存在两个中国？一个富人的中国和一个穷人的中国，一个精英的中国和一个草根的中国。两者的观点是如此迥异以至对立，以致于彼此间失去了信任感甚至是认同感？
就象对待南京大屠杀一样，本来理性对待是件好事。一个国家一个民族不能老在仇恨中生活，但当某些所谓的精英专家们提出时，为什么会有那么多的民众怀疑其中是否混杂了个人利益？将质疑简单归之为“愤青”，是很难令人信服的，也是堵不了悠悠之口的。
2．二战胜利60周年从来就不是中国抗日战争的起点。二战美国只打了四年，当然要庆祝二战胜利60周年。但中国的台湾人民抵抗日寇奋战了多少年？东三省人民抵抗日寇多少年了？……就是南京大屠杀也已经过了70周年！民国政府真是非常“了不起”的政府，东三省沧陷它不宣战，当时的首都被侵略被屠杀被强奸它不宣战，一直等到太平洋战争爆发后，民国政府才正式对日宣战！在人类历史上，还能不能再找到这样的一个政府！而且一直到1937年9月，民国当局还在向日本支付庚子赔款！
3．温总理希望青年人要“仰望星空”，鹰临是非常赞成的。青年人应当要有高远的志向，不要过多的考虑名利。但到了我这个年龄还一味“仰望星空”的话，未免有点太好高骛远和阿Q了。
所以，我觉得自己首先得脚踏实地。所谓的脚踏实地，是指用脚丈量是不是实地，有没有陷阱，是什么样的地势，适合以什么样的方式、什么样的角度仰望什么样的星空（但愿不是虚幻星空）？一个民主、自由、文明的社会应该能包容不同的声音，但绝对不应该包容奢侈之音、菲糜之音、亡国之音！

2007-12-13，鹰临天下夜不能寐。便把心中所想、脑中所思点点滴滴的纪录下来，为了那不曾磨灭的记忆、不可泯灭的良知和不容亵渎的尊严。